ميلاد سرور بانوان جهان و مادر تمام شيعيان
پيشاپيش بر شما و تمام شيعيان جهان مبارک باد
نوشته شده توسط نوکر امام حسین(ع) در شنبه بیست و سوم اردیبهشت 1391 ساعت 11:25 موضوع | لینک ثابت

نوشته شده توسط نوکر امام حسین(ع) در یکشنبه هفدهم اردیبهشت 1391 ساعت 11:59 موضوع | لینک ثابت
مقدمه:
خورشید همواره در چشمان مادرانی طلوع می کند که به دور دستها خیره شده اند و برای فرداها مردان و زنانی می پرورانند تا در زمین، این امانت الهی، جانشینی آسمانی باشند.
دامان تربیت مادران مهد پرورش انسانهای پاک و خدایی است و ما با نگاهی درس آموز از زندگانی این مادران توشه معرفت برمی چینیم.
یکی از مادران برجسته تاریخ «ام البنین، فاطمه کلابیه » است که زندگی او مالامال از عشق به ولایت و امامت بوده و در تربیت فرزندان دلیر و شجاع و با ادب چون عباس بن علی(ع) بسیار موفق بوده است.
تولد و رشد او در خاندان با اصالت و شجاع، صفات و ویژگیهای فردی این بانو و صبر و بردباری در خانه امامت و تربیت فرزندانی که همگی پیرو امام خویش بوده و تا آخرین لحظات زندگی خویش دست از ولایت نکشیده اند و پیام رسانی و مبارزه سیاسی این بانوی کریمه همه و همه نشان از مجد و عظمت وی دارد.
بانوی قطره های علقمه ، خاتون سوگ نشین علقمه ... و مادر؛ مادری که اگر چه در کربلا نبود، ولی دلش تا ابد در کربلا ماند و نگاهش بر افق، که آیا «کاروان عشق» را بازگشتی خواهد بود؟ مادری که ام البنین بود، ولی آیینه نگاهش از آسمان کربلا، تنها اشکِ خونین ستارگان را چید؛ آن گاه که راوی، از عبور نیزهها روایت میکرد!مادری که برای همیشه، با نالههای نینوایی، به یاد پسرانش، لالایی سرود و سرودههایش را فرات، هر روز، هنگام غروب نجوا میکند!
اینک پژوهشی کوتاه در زندگی این پاک بانوی عرب داریم تا از زلال صفات او قطره ای معرفت یابیم و خویش را در مسیر کمال قرار دهیم
نوشته شده توسط نوکر امام حسین(ع) در شنبه شانزدهم اردیبهشت 1391 ساعت 12:21 موضوع | لینک ثابت
عکسهای جدید از قبرستان بقیع در مدینه
|
سرانجام فاطمه(س) بر اثر شدت ضربات و لطماتی که به او بر اثر هجوم به خانهاش و وقایع پس از آن وارد گشته بود در تاریخ سوم جمادی الثانی سال یازده هجری دیده از جهان مادی فرو بست و امیرالمومنین پس از غسل پیکر مطهر رامخفیانه دفن نمودند. |
|
عکسهای جدید از قبرستان بقیع در مدینه عکسهای جدید از قبرستان بقیع در مدینه |
نوشته شده توسط نوکر امام حسین(ع) در دوشنبه یازدهم اردیبهشت 1391 ساعت 7:48 موضوع | لینک ثابت

کاش نجار مدینه در مدینه در نمی ساخت
یا اگر میساخت بهر خانه ی حیدر نمی ساخت
کاش ای شهر مدینه بی در و دیوار بودی
یا تو ای باغ فدک اصلا در این دنیا نبودی
نوشته شده توسط نوکر امام حسین(ع) در سه شنبه پنجم اردیبهشت 1391 ساعت 8:36 موضوع | لینک ثابت
بریزم اشک غم ، از دیده بر رخسار مادر جان
بنالم در عزایت بادل افکار مادر جان
یه یاد آرم از آن ساعت که با پهلوی بشکسته
کشیدی ناله در بین در و دیوار مادر جان
از آن غصب فدکوز بردن حیدر سوی مسجد
مرا دیگر نباشد طاقت گفتار مادر جان . . .

ایام شهادت حضرت زهرا(س)را خدمت تمامی مسلمانان جهان تسلیت
عرض میکنم.
نوشته شده توسط نوکر امام حسین(ع) در شنبه دوم اردیبهشت 1391 ساعت 10:35 موضوع | لینک ثابت
نمایی قدیمی از کوچه ی بنی هاشم![]()

به ادامه مطلب بروید........
نوشته شده توسط نوکر امام حسین(ع) در شنبه دوم اردیبهشت 1391 ساعت 10:32 موضوع | لینک ثابت
کشته شد محسن و آنان که تماشا کردنند
سند تير به اصغر زدن امضاء کردنند . . .![]()
کدامين شب از آن شب تيره تر بود
که زهرا حايل ديوار و در بود
شبي کاندر هجوم تيغ بيداد
سرت را سينه زهرا سپر بود
زمان بر سينه خود سنگ مي کوفت
زمين از داغ زهرا شعله ور بود
عطش نوشان کوفي آتشين اند
که حتي کوثر آنجا بي اثر بود
شراب کوفيان خون حسين است
شراب فاطمه خون جگر بود
تو مي ديدي ولي لب بسته بودي
که آيين محمد (ص) در خطر بود
ندانستم که در چشم حقيقت
کدامين مصلحت مد نظر بود
گلويت استخواني آتشين داشت
که فريادت فقط در چشم تر بود
چرا ابليس را رسوا نکردي؟
عقاب تيغ تو بي بال و پر بود؟
فداي تيغ عريان تو گردم
کسي آيا ز تو مظلوم تر بود؟
نوشته شده توسط نوکر امام حسین(ع) در شنبه دوم اردیبهشت 1391 ساعت 10:14 موضوع | لینک ثابت
حجاب در کشور ما واقعا «مسئله » شده است. مسئله ای ساده اما بی جواب. از ابتدای انقلاب پنجاه و هفت تاکنون مقالات و کتابها و سخنرانی های زیادی با طرح دیدگاههایی به نقد و بررسی یا تایید آن پرداخته اند (البته بیشتر به تایید). این دیدگاهها بیشتر مذهبی، تاریخی و بعضا روانشناسی بوده است، تا جامعه شناسی . پارادایم مذهبی و بویژه مذهب سنتی به وفور در این زمینه ترکتازی کرده و بدلیل سانسورو نبود آزاد ی بیان و اندیشه، هیچ دریچه ای بر روی نقد نگاه سنتی به حجاب باز نشده و کسانی که نظری ابرازکرده اند مثل اقای طالقانی، در ابتدای انقلاب و بعدها اقای یوسفی اشکوری در کنفرانس برلین، در تندباد حوادث سیاسی پس از آن محو شده است. شاید یکی از دلایل دیگر هم این بوده که طرفداران حقوق زنان وآزادی حجاب علاقه مند بوده اند از دیدگاهی لائیک به موضوع بپردازند تا مذهبی. بهر حال این گفتمان می توانست برای نقد دیدگاه سنتی نقطه ثقل خوبی باشد، زیرا ورود به این عرصه می تواند بسیاری از چالشهایی را که این گفتمان با آن روبرو ست برملا کند. دیدگاه تاریخی از منظر تاریخ به حجاب می نگرد و حجاب را مساله ای ایرانی و نه صرفا” اسلامی میداند و بدین وسیله می کوشد وجود آن را در حال حاضر توجیه کند. در حالی که مساله ی عمده در حال حاضراجباری بودن آنست و ریشه های تاریخی یا دینی آن تاثیر چندانی بر پیامدهای آن در جامعه امروزی ندارد. این برای کسانی که از طریق ایدئولوژی ملیت گرایی درصدد کمرنگ کردن جریان اسلام گرایی اند می تواند مفید باشد ، نه برای کسانی که درصدد دست یابی به مطالبات اجتماعی برخاسته از نیازهای جامعه امروزی اند. بررسی حجاب در ادوار تاریخی می تواند موضوع پژوهشهای گوناگون قرار گیرد، اما با پژوهشهای مغرضانه نیزنمی توان مسائل و محدودیتهایی را که زنان برای حضور در اجتماع، برای دستیابی به هویت انسانی و امنیت روانی اجتماعی خود لازم دارند ، برطرف نمود.
نوشته شده توسط نوکر امام حسین(ع) در پنجشنبه بیست و چهارم فروردین 1391 ساعت 7:29 موضوع | لینک ثابت
درباره وبلاگ

با عرض سلام ورود شمارا به وبلاگ هیئت سینه زنان شش ماهه کربلا - استان اردبیل متوسلین به حضرت رباب (س) خوش آمد می گوییم.امیدوارم که استفاده کافی را از این وبلاگ ببرید و ما را از دعای خیر خود فراموش نکنید.
آسان ترین راه
رسیدن به خدا،
جاده کربلا است
و اگر، با چشم دل
بنگری، در بین الحرمین،
روی تابلویی، نوشته شده:
(از کربلا تا عرش، تنها یک قدم)
اللهم عجل لولیک الفرج
فهرست اصلی
آرشیو موضوعی
دوستان
پیوندهای روزانه
نوشته های پیشین
سایر امکانات




POWERED BY
BLOGFA.COM
طراح این
قالب:
قالبهای مذهبی بلاگفا